金平傣媳妇食品有限责任公司怎么样?

彝族服装厂-金平彝族服装定做

金平傣媳妇食品有限责任公司是2014-11-10在云南省红河哈尼族彝族自治州金平苗族瑶族傣族自治县注册成立的有限责任公司(自然人独资),注册地址位于云南省红河州金平县大寨乡大平台。

金平傣媳妇食品有限责任公司的统一社会信用代码/注册号是91532530322833312Y,企业法人钟玉华,目前企业处于开业状态。

金平傣媳妇食品有限责任公司的经营范围是:其他未列明农副食品加工;蔬菜、肉制品及副产品的加工;调味品、发酵制品制造;农产品初加工服务;蔬菜、盐及调味品、肉、禽、蛋、奶及水产品、果品、蔬菜、酒、饮料及茶叶、中药、粮油、医疗器械、营养和保健品、互联网的销售;蔬菜、中药材的种植;餐饮配送及外卖送餐服务;餐饮管理;租赁和商务服务业;企业管理咨询;企业管理服务;互联网信息服务;信息技术咨询服务;涉及互联网业务的,按许可证表述;计算机软硬件的开发及应用;计算机技术咨询、技术服务、技术转让;信息处理和存储支持服务;普通货物道路运输;物流管理;第三方物流服务、物流代理服务;通用仓储;国内贸易、物资供销;货物或技术进出口(国家禁止或涉及行政审批的货物和技术进出口除外)。(依法须经批准的项目,经相关部门批准后方可开展经营活动)。在云南省,相近经营范围的公司总注册资本为43076万元,主要资本集中在 5000万以上 和 100-1000万 规模的企业中,共72家。本省范围内,当前企业的注册资本属于一般。

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彝族姑娘戴的鸡冠帽有一个什么传说

彝族服饰因支系不同而千差万别,各具特色。鸡冠帽是彝族姑娘服饰当中非常独特的一种帽饰。形制独特,制作精美的鸡冠帽是彝族撒梅人生活习俗、历史文化作用于服饰上的典型体现。

彝族是我国西南人口较多且分布较广的民族之一。主要分布在滇、川、黔、桂四省区。彝族所处地域幅员辽阔,支系众多,其穿戴也是因地而异,因支系不同而异彩纷呈。鸡冠帽是彝族撒梅人特有的帽饰,因其独特的形制,美丽的外观以及动人的传说使之成为当地彝族服饰文化中一颗璀璨的繁星。

一.关于鸡冠帽

鸡冠帽是尼濮(撒梅人,彝族支系之一)未婚女子的帽饰,彝族称之:“撒尼莫吐”(撒尼帽子),因帽形似鸡冠,故称“鸡冠帽”,又称“公鸡帽”。

撒梅人是彝族的一个分支,主要分布于云南昆明、红河州、楚雄州。鸡冠帽是撒梅人服饰最具特色的地方。撒梅人喜镶很多的“银泡”,鸡冠帽也不例外。其形状是将硬布剪成鸡冠形,在表面上除了镶绣大小银泡外还绣上各种花卉图案。鸡冠帽一说凡女孩年满三岁以后都要戴此帽,直至出嫁为止。而在昆明西山区撒梅族姑娘在订婚以前,所戴“鸡冠帽”鸡头向后,表示未婚,订婚“吃大酒”仪式上,就要将“鸡头”从头后转向头前。

如今,各民族的习俗都在变化,但每逢节庆日,撒梅族姑娘们仍喜于穿着自己艳丽多姿的民族服装,戴上心爱的鸡冠帽参加各种喜庆活动。

二.撒梅人为何戴鸡冠帽

关于鸡冠帽的由来有几种说法,撒梅人的鸡冠帽深为彝族姑娘喜爱有它特有的原因,不仅源于彝族人的生活习俗,还因为它有着美丽的传说。

1. 与久远的生活习俗相关

我国饲养家禽的历史由来已久,而鸡作为家禽被饲养已有几千年的历史。过去,钟表还没有普及的时候,人们的生活起居以及劳作等没有具体的时间观念,都依靠雄鸡来报晓,鸡叫三遍的时候人们纷纷起床开始一天的劳作。特别在农忙怕时候,雄鸡报晓唤起熟睡的人们,以免耽误农时。

2. 鸡冠帽的传说

关于鸡冠帽的来历,更多的是与传说有关。主要有公鸡帮助撒梅人御敌传说、雄鸡降妖驱魔传说以及雄鸡治蜈蚣的传说等。如今,比较耳熟能详的是雄鸡降妖驱魔传说。这里主要讲述雄鸡降妖驱魔的传说。

相传很久以前,有一对彝家恋人,姑娘长得漂亮如花,小伙子十分英俊。一天夜晚,他们在林中相会,被森林里的妖魔发现了,妖魔残暴的把小伙子给残害了,并企图强占美丽的姑娘。这位彝族姑娘悲愤万分,她奋力的逃跑……快跑到山寨的时候,眼看就要被妖魔抓住,恰好传来了公鸡的啼鸣声,愚蠢的妖魔以为天要亮了,吓得掉头逃跑了,美丽的姑娘得救了。后来小伙子也醒了过来,他们幸福地结为了夫妻。

为了表达他们对公鸡的感激之情和希望能永远得到雄鸡的护佑,姑娘模仿鸡冠做了鸡冠帽戴在头上。

三.鸡冠帽象征的意义

同白族姑娘的帽饰有着特别的象征意义——“风花雪月”一样,彝族鸡冠帽子上也有特别的所指:帽子上的大小银泡表示星星和月亮,喻示光明将永远伴随她们。据说,鸡冠帽戴在头上,表示雄鸡永远陪伴姑娘,可以驱邪避害,逢凶化吉。彝族鸡冠帽同汉族地区的公鸡能避邪以及寓意吉祥如意(取“鸡”的谐音“吉”的意思)有着异曲同工之妙。

四.鸡冠帽所蕴含的文化内涵

彝族鸡冠帽是彝族民俗文化的产物之一,它不仅代表了彝族撒梅人的民族标志,审美情趣,还有着深藏背后的文化内涵。

1.它是彝族人民勤劳的象征

戴鸡冠帽的彝族撒梅人主要分布在云南昆明官渡、红河元阳、金平、楚雄等地。村寨选址多在地势险要的高山坡地带或河谷地带的向阳山歧。大多依山傍水,高山地带,少有平坦的地势,这给大面积种植农作物带来了局限。彝族撒梅人在艰难的生存环境下不畏艰苦,用自己的双手自己自足,创造了自己的幸福。上文已提到过去当地彝族居民需公鸡报晓早起耕种,莫误农时。充分显示了彝族人民的勤劳。笔者有幸在红河元阳彝族山寨生活过一段时间,真实地感受了当地彝族居民的勤劳,彝族居民的生活也日益提高。尽管现今有了钟表报时,但鸡冠帽这种独特的帽饰却被勤劳智慧的撒梅人一代代传承了下来,成为撒梅人勤苦劳作的有力见证。

2.它表达了彝族人民对完美爱情、幸福生活的向往

彝族人不乏歌颂坚贞爱情的史诗、传说。如《阿诗玛》。或许雄鸡降妖驱魔的传说不及《阿诗玛》轰轰烈烈和广为外族人知晓,但它同样表达了彝族姑娘对完美爱情、幸福生活的向往。雄鸡降妖驱魔的传说中的美好结局恰恰是彝族民间追求有情人终成眷属的爱情观和幸福观的集中体现。

3. 它体现了彝族精湛的手工艺,具较高的观赏价值、珍藏价值

彝族鸡冠帽形制酷似鸡冠,惟妙惟肖。种类又分镶有银珠的银珠帽、绣花鸡冠帽和绣花加银饰三种。华贵美观,异彩纷呈。它充分展现了彝族姑娘精湛的手工技艺,也是彝族妇女们聪明才智的结晶。具有很高的观赏价值和珍藏价值。

鸡冠帽凭着其独特造型和优美外观以及丰厚的文化内涵,不仅成为博物馆的收藏对象,还走进了普通人的视线,甚至成为旅游商品。它作为一种媒介物散播着彝族撒梅人特有的民俗民风。

鸡冠帽这一具有独特地域的帽饰,它是彝族服饰文化的有机部分,构成了彝族撒梅人独特的民族文化现象。形制特别、制作精美、蕴含深厚的文化内涵的鸡冠帽是彝族服饰文化中一朵瑰丽的奇葩!

彝族节日

彝族节日有火把节、彝族年、赛装节、密枝节、补年节、哑巴节、姑娘节、插花节、护林节、跳弓节。

1、火把节?

火把节一般在农历六月二十四至二十六晚上举行,是彝族盛大的节日。届时要杀牛、杀羊,祭献祖先,有的地区也祭土主,相互宴饮,吃坨坨肉,共祝五谷丰登。火把节一般欢度3天,头一天全家欢聚,后2天举办摔跤、赛马、斗牛、竞舟、拔河等丰富多彩的活动,然后举行盛大的篝火晚会,彻夜狂欢。?

2、彝族年?

彝族年,彝语称为“库斯”,“库”即年、“斯”即新,意思是新年,是大小凉山彝族传统的祭祀兼庆贺性节日。“库斯”一般选定在农历10月,庄稼收割完毕的季节。彝族年为3天。彝族年的头夜叫“觉罗基”,过年第一天叫“库斯”,第二天叫“朵博”,第三天叫“阿普机”。?

3、赛装节?

赛装节—彝族少女的时装表演:楚雄彝州有两个地方有赛装节。一个是永仁县直苴村的赛装节,时间为每年的农历正月十五。?

4、密枝节?

密枝节也叫“祭密枝”,彝族民间传统节日。密枝节流行于滇南彝族地区,特别是石林的彝族撒尼人的重要祭祀性节日之一,一般在农历十一月的头一个属鼠日到属马日举行,历时七天。?

5、补年节?

居住在四川、云南、贵州等地的彝族居民,在新年后的农历二月初十和十一,还要过一次年节,彝语称这个节为“麻龙火”。在祭祀活动中,以祭龙规模最大。?

6、哑巴节?

哑巴节是云南祥云彝族独有节日,已有上千年的历史,2009年9月,被列入云南省非物质文化遗产保护名录。?

7、姑娘节?

“姑娘节”是彝族阿鲁人的情人节,时间为每年春节后的第一个属牛日,是红河州金平县彝族支系阿鲁人的传统节日“阿卑节”。?

8、插花节?

插花节是楚雄彝族自治州大姚县昙华山地区彝族人民的传统节日,每年农历二月初八,整个昙华山的彝族儿女都要采回鲜红的马缨花,穿上节日的盛装,来纪念一位美丽的姑娘。

9、护林节

彝族的护林节是一个传统的少数民族节日,在隆林和那坡的一些地区,他们认为树木花草都是有灵的,所以他们会设立一个时期为禁忌期,保护它们的茁壮成长。

10、跳弓节

跳弓节属于那坡县彝族的节日,俗称跳公节。举行时间一般是在农历的四月份中旬,这个节日的由来是他们的祖先出征御敌,得胜归来时正好是四月份,于是人们纷纷庆贺,最终演变成一种风俗,每年都要庆贺一次,后来变成了每九年一次大跳,而每年都会举行小跳。