梧州哪里有制衣厂-梧州定制西装哪里有

中国有HM的生产工厂吗

有。

晶苑集团（东莞）工人数：7万

主要客户品牌：UNIQLO、PINK、ATY、HM、JCPENY

HM全球24个国家销售服装与化妆品,雇员总数超过50,000人。不寻常的是，H&M没有一家属于自己的工厂，他与在亚洲与欧洲的超过700家独立供应商保持合作。

对中国人来说，是先听到ZARA、KM后才知道H&M的。在迅速占领欧洲和北美市场之后，2007年时，H&M将目光瞄准了中国市场以及亚洲。

这片东方潜力之地将成为H&M逐鹿的地方了。H&M，一个将时尚、品质和低价完美糅合的时尚品牌；一个每年都会选一个炙手可热的顶级大师与之合作的大众品牌；一个在中国众多服装企业中，已经被看成是教科书一般的榜样品牌。

知名品牌在国内几个比较大的代工厂信息：

1.联泰公司(在东莞、清远、江苏、菲律宾等地都有分厂)工人数：8万

被代工的国外品牌 Ralph Lauren、adidas、Liz Claiborne（美国的著名中阶品牌）、Calvin Klein、 Victoria”s Secret

2.联业公司(总部香港，大陆主要加工厂在东莞) 工人数：5万

被代工的国外品牌 DKNY、J Crew、NAUTICA、Givenchy、OOKS BROTHER、Burberry、Callaway（高尔夫装备）。

3.溢达公司(总部香港，在广东和常州等地有加工基地，自有品牌:派Pye)工人数：8万

被代工的国外品牌 AbercrombieFitch、Lacoste、Polo Ralph Lauren、Ne、Tommy Hilfiger。

4.江苏晨风集团(常州)工人数：不详

被代工的国外品牌优衣库、CK。

5. 香港永嘉集团（在广东河源、云浮、广西梧州均有工厂）工人数：3万

主要代工adidas,同时也是adidas中华区核心成衣制造供应。

6.大杨创世公司（大连。自有品牌：创世TRANDS）工人数：不详

被代工的国外品牌 BCBG，西装主要供货欧美和日本服装零售业，包括 MS、 Macys、 P&C 、 Aoki等。

7.申洲集团（宁波、衢州均有工厂）（工人数：超过10万）

NIKE、ADIDAS、PUMA、ANTA以及休闲品牌的UNIQLO等客户。

8.长江制衣有限公司（香港上市公司，在无锡和广州番禺等地有加工厂。自有品牌：马狮龙等，子公司还先后收购了法国姬龙雪等名牌）工人数：不详

被代工的国外品牌 Pringle、Miss Sixty 、YSL 、Diesel、Marc Jacobs、Ashworth。

9.夏梦?意杰集团 [温州，杰尼亚公司合资企业。自有品牌： 夏蒙Piombo(合资品牌)]

百度百科-HM

谁有20世纪中国社会生活变迁史电子书

通过生活方式的变迁，特别是服饰与文化的变迁。我们可以认识民族文化心理和社会意识的发展历程。

诸如穿鞋戴帽，本是纯粹的个人生活行为，但在近代中国引起轩然大波，成为一代先辈思想启蒙的先声，生活方式国际化的滥觞。

鸦片战争后人们痛感到国家的积弱是由于民智不开，欲启民智，必先革除恶风陋习对人民的禁锢，其中尤以吸鸦片、裹足成为摧残民体，有辱国格的两大公害。先进的知识分子莫不对此口诛笔伐。如果说禁烟是对少数人不良嗜好的整治，反对裹足却要变更上千年的陈规旧习，波及千家万户。19世纪末兴起男子剪辫子的风潮，成为维新运动和民族革命的动员号召。

反对女子裹足和男子留辫子，必然推动鞋帽服饰的改革。早在百日维新期间，康有为上书《请禁妇女裹足折》和《请断发易服改元折》，认为女子裹足，不能劳动；辫发长垂，不利于机器生产；宽衣博带，长裾雅步，不便于万国竞争的时代，请求放足、断发、易服以便于“与欧美同俗”，这就把变衣冠作为学习西方文明的一项重要内容，具有开启民智的意义。剪辫子与留辫子，从上到下分成两大派。主留的固然有上层的冥顽派，而下层民众尤其是闭塞的农村反剪的势力更大，辫子尽管不是汉族的装束，但已通行了几百年，由长期生活积淀形成的心理习惯已经积重难返。有的为失去辫子哭泣的、骂娘的、呼妈的形形色色，有的自发组织保辫会进行抗议，甚至发生罢市。主剪的更把这一行动视为支持革命的召唤，到辛亥革命前夕形成高潮，人们欢欣鼓舞地选吉日，拜祖宗，放爆竹，剪辫子。有的地方“辫子”还成为一句骂人话，要说一句“你这人真是辫子! ”如同被骂“”。对辫子的态度，是非荣辱的两极对立和迅速转化，极为敏感地反映了在革命风潮中社会风尚的起伏激荡。

断发易服是在反封建思想指导下的风俗改良，不同于历代改元易服之举，历史上的变衣冠所变的形制，不变的是伦理性和等级性，民国初颁布的《服制》规定官员不分级别都以西式大髦和燕尾服作大礼服，是对封建服式等级制的彻底否定。还提出“适於卫生，便於动作，宜于经济，壮于观瞻。”⑺作为改良服饰的指导思想，这一与现代文明接轨的服装观念在中国的实施，使得人人须臾不可离身的服装，彻底摆脱封建伦理的规范，向着实用、经济、卫生、美观的方向发展，这是服装史上的重要转折。

在服装变化中，穿洋装是一大时尚，这不能简单地归于崇洋的倾向。民主制的确立激励了人们对西方民主社会的向往，人们醉心自由平等，天赋人权的思想，认为由这种思想建立的生活方式代表社会的前进方向，洋装是文明的的象征，受到人们的喜爱。社会实践的结果是，洋装在中国的流行，并未取代中国服装，而是促进了中国服装的改良。中山装的出现，就是中西合璧的产物。它以西服为模本，改大翻领为立领，四个贴口袋，五个扣，去掉腰带。女性服装一改宽大直筒式的满装，依照西方的人体曲线美加以剪裁，演变成今日的旗袍。这都是沿用西式服装的审美和价值观念，结合中国传统的某些形制而创作的新服式，可谓西体中用最成功之作。穿什么，不穿什么是个人行为，一些先进的思想家们都把个人安排生活的自由视为个体自由不可分割的一部分，是神圣不可侵犯的个人权力。个性解放的呼声与商品经济的发展，刺激了人们的生活欲望，在穿着打扮上追新求异，合理的，不合理的浪急潮涌。西装革履，长袍马褂，坦胸露背，长靠短打，新旧土洋，千奇百怪，真正开开始了服装自由穿着的时代。在剧烈的社会变迁中，服装的变化得风气之先，敏感地表现了文化气候的走向。

检举 回答人的补充 2009-05-03 01:24

从社会、思想和文化变迁的角度看服装的变化，那服装就成为考察社会文化变迁的窗口。所以一部优秀的社会生活史必定是社会文化史；一部优秀的社会文化史必然要对社会生活作出具体详实的文化和社会的阐释。这是从不同方位对同一课题的描述和解析，也是社会文化史和社会生活史的联系和区别。

服饰习俗的变化：中国服饰习俗源远流长，各时代都有绚丽多彩的服饰。至清代中国服饰则多以长袍马褂为主，女子则穿旗袍。民谚有“孔雀翎，马蹄袖”之说。服饰具有体现等级森严、褒衣博带特点，这些弊端与近代人的平等要求以及日益加快的生活节奏很不协调。为此，部分中国人开始接受西式服饰。在19世纪50年代，香港、广州即有人模仿洋人打扮，华商更多有穿洋装者。戊戌时期康有为力倡“易服”。20世纪初，当时青年穿西服的人渐多起来。1903年胡汉民任教的广西梧州中学允许学生可以在岁时年节“披洋衣揖孔孟”（注：《胡汉民自传》，〔北京〕《近代史资料》1981年第2期。），可见在学生中穿洋服的人已不在少数。当时的出“洋”生更多着洋装。清亡后，曾出现过“洋装热”，在通都大邑，人们“趋改洋服洋帽，其为数不知凡几”（注：《潘月樵请用国货》，〔上海〕《申报》1912年3月4日。），在偏远小城，“文武礼服，冠用毡也，履用革也，短呢也，完全欧式”（注：民国《慈利县志》卷17，风俗。）。此外，洋式衬衣、绒衣、针织衫、西裤、纱袜、胶鞋、皮鞋等都渐渐普及推广，总之，中国服饰中的西方因素不断增加。值得一提的是，中山装则是近代中西服饰合璧的最典型标志。 检举

祖国壮举除了神舟还有什么?

英雄吕曦东：见不救三份罪

笔挺的西装。带花的头巾。站在一栋陈旧的两层小平房前的吕曦东，给人一种时尚的感觉。也许这就是80后一代的标志。

取下头巾，吕曦东头部右边明显的凹陷。那是见义勇为后受伤的他，因从手术被取下一块颅骨尚未复原所致。而现在他还因此不能长久的思考和动脑。

回想那惊心的一幕，吕曦东却感到无比的遗憾：“见不救三份罪，如果当初我没有救他们，我会后悔一辈子，而如果能再给我一点时间，我就可以救出那个阿姨啦”！

记忆随着时间倒流。那是2005年9月18日。中国传统的中秋佳节。

在红色之都遵义“爱丽新娘”影楼打工当摄影师的吕曦东，和另外两名同事，来到市郊外为两对新人拍摄婚纱照，随行的还有一对新娘的母亲及4岁的小侄儿。

整整拍了一个上午，临近中午12点，拍摄工作圆满结束。一行人心情舒畅的沿着铁路走向数百米外的公路，准备坐车返城。

途经离遵义南站站台只有10多米远的弯道处时，突然传来火车的鸣笛声，许多走在铁路中间的人纷纷跳离铁轨。

走在最前面的吕曦东猛然回头一看，发现走在最后的一名随行家属，50多岁的妇女张某，抱着4岁的侄孙正要跨出铁道，却发生意外不慎摔倒了。

火车已经从后面疾驰而来，离张某大约只有50米远。而受到惊吓的张某由于腿脚发软，婆孙二人横倒在铁路上，费尽了全身力气始终没有爬起来。在场的许多人惊吓得只知大喊：“火车来了，快跑啊！”

在这千钧一发之际，吕曦东几个箭步冲了过去……

冲到老妇人身边，吕曦东一把拉出了四岁的小孩，随后又和赶上来的同事陈驰，抓住了老人的手臂使劲往外拖。但老人的身体在基本拉出铁轨外时，被火车宽出铁轨的部分撞飞。吕曦东也被车厢挂住，巨大的惯性把他抛向空中，然后被重重地摔在离铁路5米远的水沟里。

吕曦东当场七孔流血，重度休克。事发后，他被立即送往遵义医学院附属医院进行抢救。几个小时后，吕曦东的头部和胸部都已进行了手术，头部还被取出了一小块颅骨，术后的他仍昏迷不醒，生命垂危。

8天后，一直昏迷不醒的吕曦东终于从神的阴影里走出，而他的名字和英勇事迹早已在贵黔大地、在三湘四水、在中华大地传诵。

苏醒后的吕曦东面对鲜花和荣誉感到非常的不安，他朴素的说：“我不是英雄，我只是比别人反应快一点而已！”

同时，吕曦东还感到有一种深深的遗憾萦绕在心头，难以释怀：如果再给他几秒种的时间，也许结局就会大不一样，也许那个阿姨就不会失去生命！

学生吕曦东：壮举并非是偶然

也许有人说，英雄是在一瞬间产生的。但在英雄的成长与生活中，却有着他人未曾关注和知晓的“瞬间”。

朱晓琳，一个普通的乡村教师。她是吕曦东的邻居，也是吕曦东的班主任。谈起“东东”（吕曦东的乳名）的英勇事迹，朱老师自豪的说：“东东做出这样的事，我们熟悉他的人并不感到惊讶，他从小就是这样做的！”

学生时代的吕曦东，一直是个非常特别的孩子，他的一些惊人之举，让朱晓琳老师在自己的心里留下了一句预言——“这个伢子以后一定要搞点名堂（成就）出来”。

1990年的邵阳市大祥区板桥乡板桥村，还是个经济不太发达的乡村。在那个时候，水果对于乡村孩子来说还是非常奢侈的。那年吕曦东刚好6岁，读小学一年级。一天，他把妈妈给的大苹果装进书包，准备带到学校做零食吃。可到了学校后，他发现一个同学没有吃早餐，于是把心爱的苹果让给了那个同学。朱晓琳老师知道后表扬了他，并问他为什么要让给同学吃。吕曦东眨巴着眼睛说：“他没吃饭，他吃了我心里一样的甜啊。”

还有一件事，朱晓琳老师也永远忘不了。那时已进入寒冷的冬天。在上课时，朱晓琳老师发现小吕曦东只穿了件单薄衣服，小嘴冷得通红，但仍然板直着身子坐在教室里坚持上课。一问才知道，吕曦东发现一个同学冷得发抖，就把棉衣脱下来给同学穿了，理由是“应该该他穿”。作为一个6岁的学生，却如此懂得关爱他人，让朱晓琳老师感动得热泪盈眶，不由得不对这个学生另眼想看。

随着年龄的增长，吕曦东的惊人之举不断，而作为邻居的朱晓琳老师也一一记在心上。

1996年三四月份的一天下午，吕曦东放学回家，在经过一个叫黄泥塘的水塘边，看到老人朱陈氏正在池塘提水。由于未站稳，老人连人带桶摔扑倒在水中，老人大呼救命。他边跑边丢下书包，一头扎入冰冷的水中，使出全身力气，把老人推了上来。然后又顾不得脱下透湿冰冷的衣服，再次跳入水中，捞出水桶，打了满满一桶水，与老人一同抬了回去。

2002年，吕曦东听弟弟说，班上有一个同学因父亲得病去世，无钱继续上学。他毫不犹豫的从微薄的工资中挤出200元钱，通过弟弟转送给同学，以解燃眉之急。如今，这位同学已上了大学，却一直不知有一个好心的同龄人曾资助过她。

离吕曦东家60米远的地方，住着该村有名的困难户朱云华夫妇，两老活到80多岁时，唯一的单身儿子不幸患病去世了。吕曦东带着弟弟从小就主动帮助这户老人。缺柴少水时，兄弟俩都会主动去帮助他们砍柴挑水，每当农忙季节，吕曦东跟着父母帮老人打稻谷，插秧苗。简直是把朱家老人当亲人养着，一直到2002年两位老人相继去世。

吕曦东热爱劳动，从小学到初中都是出了名的。作为吕曦东的初中班主任，李旺民老师是永远忘不了那么几件事的。

1998年9月1日，李旺民老师安排刚来报名的吕曦东和其他几个同学打扫教室。一个小时后，李老师跑到教室查看，发现教室地面扫得很干净，桌椅板凳排得非常规整，桌面凳面擦抹光亮。第二天上课时，李老师欲表扬搞卫生的学生，并让他们站起来，相互熟识一下。只见其他三位学生都低着头，其中一个说出了原因，卫生是吕曦东一个人搞的。李老师听后，孰是孰非地评说了一番，并当场点名任吕曦东为卫生委员兼劳动委员。从此，吕曦东的形象深深地铭刻入老师的心中。

在教学楼的西头，有一条下水沟，沟坎已倾斜，有好长一段快成了暗沟，且经常堵塞，污泥臭水积了半米深，蚊子苍蝇扎堆，成了学校最大的卫生角。一天傍晚，李老师从河边散步回来，发现吕曦东正满身泥水的在挖排水沟。三米多长，两尺多深，一尺多宽的排水沟已快挖通了。老师心疼地“责备”道：这么重要的事，应由学校请人来挖，你怎么能……。旁边一个学生告诉他说，今天班上的一个同学不小心踏了进去，弄得一身臭泥巴；曦东说，大家干脆把沟挖通，冲干净，以免再害人。沟通了，臭水污泥清除了后，吕曦东又从学校厨房背来水管，接上龙头，把沟冲得干干净净。

吕曦东舍己救人的英勇事迹在媒体公开后，吕曦东就读过的中学——板桥中学校立刻掀起学习英雄的高潮。 />

民工吕曦东：乐观对待挫折生活

路是人走出来的。但孤独的走出路的人是艰辛的。

(吕曦东表示伤好后还要干摄影，他的梦想是成为全国人像十杰)

由一名初中生，到一名摄影师。吕曦东用坚强和乐观，执着追求梦想，走出了属于自己的打工之路，成为优秀的青年农民工代表。

初踏打工之路，是吕曦东人生面临的最大选择，也是一种无奈的选择。

那是1999年秋天，为了能让弟弟有足够的资金上学，成绩优秀的他毅然放弃了中考升学的机会，初中毕业后就过早地走进了社会。那年他才15岁。

辍学回家不久，出于生计的需要，吕曦东跟自己的姑父在邵阳市当了两个月的油漆工学徒，因业务太少只好回家。后来，他被一个为邵阳市开影楼的亲戚物色帮手的同村叔伯相中，成为一名影楼杂工。在那间摄影室，他开始学洗片子，一个月下来可以拿到150块钱，但与其他学徒不一样的是，他不但嘴勤，手脚也勤。有时候，为了熟悉一个操作动作，他半夜里还爬起来琢磨。通过他的勤奋，几天下来他就基本上可以独立操作。老板干脆把其他的伙计辞退了，只留下吕曦东一人天天加班。

然而，就是这段清苦的经历，让吕曦东感受到了镜头的无限魅力。在以后的打工岁月中，他心里始终怀着一个美丽的梦：要成为一名优秀的摄影家。

好事多磨。38天之后，原来的老板把店子打掉，又换了一个老板，他只好另外找一个师傅学习。2000年，吕曦东辗转来到湖南隆回县，在一家照相馆开始学美工。可刚刚接触美工才15天，师傅又走了。无奈的他，只好花掉了生平以来自己赚的150元钱，买了一本《纽约摄影教材》自学。

此后，吕曦东四处学艺，先后在湖南衡阳、郴州，广西梧州、广州等影楼拜师学艺。在整个学艺的过程中，他白天向师傅、同事学习，晚上则自学《人像摄影》、《光与影》等等专业杂志或书本。

从最初的杂工到稍后的美工，从摄影助理到一名真正意义上的摄影师，吕曦东经过几年的摸爬滚打，几个城市辗转漂泊，吕曦东最终成为了一名熟练的摄影师。去年正月，他与过去的师傅陈驰在贵州遵义会师，两人在“爱丽新娘”影楼打工当摄影师。

回首一路的坚持和奋斗，吕曦东感慨的说，“在外打工都不容易的，很辛苦。但每个人都是在挫折中长大，每个人都会有不同的困难，关键是要摆正心态，保持一个乐观的心去面对各种困难的挑战。”

按照计划，吕曦东和陈驰商量，原本准备下半年回家乡自己开一家影楼。可直到现在，他由于脑干受损颅骨还没修补好，无法长时间用脑，甚至看书不到一个小时就头痛，但他坚强的表示：伤好后仍要坚持摄影事业！

在采访的间隙，吕曦东借过记者手中的相机熟练对焦拍摄。他说，“虽然我现在还没有属于自己的一台像机，但我将来会有的，我的新梦想是成为全国十大人像摄影师”。

梦无止境，这就是吕曦东面对困苦勇不言退的人生追求！

等等······